옛날 '있다'에 있을 적에는
　　　　　　늘 '있다'는 사람에 속아서
　　　　　　갖가지로 분별하며
　　　　　　'보고 들음'에 시비가 많았다.



　　　　　　그 뒤에는 '없다'는 데에 앉아서
　　　　　　다시 '없다'는 사람에 속았으나,
　　　　　　한결같이 마음을 살펴보며 앉았으니,
　　　　　　적멸하고 은미(寂滅隱微)하여 도무지 알 바가 없구나.



　　　　　　'있다 없다' 함은 모두가 집착이라,
　　　　　　어느 곳이 이 '함이 없음'(無爲)인가!
　　　　　　'있고 없음'은 동일한 체성이요,
　　　　　　모든 모양이 다하면 (有無)모두를 여읜다.



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　― 방 거사(龐居士)의 게송 중에서 ―