< 답변 >

직지인심(直指人心)이라는 것은 마음을 곧장 밝혀 성품을 보라는

것 아니오? 그럼 지금 그걸 누구한테 묻겠소? 마음이 그대로 부처

요, 마음 외에 한 법도 없소. 묻는 자도 대답하는 자도, 물은 법도

대답하는 법도 전부 마음의 변현일 뿐이오. 마음이 마음을 볼 수

없고, 마음이 마음을 들을 수 없고, 마음이 마음을 알 수가 없소.

따라서 원천적으로, 보고 듣고 깨닫고 아는 모든 지각활동은 환상

이오. 실체가 없소.

이 몸을 나로 알고 세상을 실체로 아는 작은 지혜들은 그 굴레에

서 벗어날 수가 없소. ‘나’도 내가 만들어놓은 굴레, ‘세상’도 내가

만들어 놓은 굴레요. 그런데 제가 만든 것이라고 여기지 않고, 내

마음과 상관없이 저 바깥에 엄연히 실제로 존재하면서 그 나름대

로 법칙을 따라 길을 가고 있는 세계가 있다고, 그것을 ‘나는 어떻

게도 할 수가 없다‘고 제가 그렇게 지어 놓고 있소. 그게 업보요.

업이 빈 줄 알면, 업보도 비었소. 사람 수만큼 각기 다른 업들에

전부 부합되도록 법을 설할 수는 없소. 어떤 때는 그러라고 하고,

어떤 때는 그러지 말라고 하고, 어떤 때는 이게 옳다고 어떤 때는

옳지 않다고 하니, 그 가운데 자유자재 하시오. 들은 게 많고 아는

게 많은 거울은 쓰지 못 하오. 거울 속에 많은 것들이 잔뜩 앉아

있으면 제대로 비출 수가 없소.