< 답변 >

이 세상 모든 법은 인과법이오. 원인이 있어서 결과가 나는 거요.

인과법이 진실이라면 그 원인도 스스로는 성립이 안 되오. 다른 그

무엇으로 말미암아 원인이 원인이 될 수 있소. 즉 스스로도 성립되

지 못하면서 어떻게 다른 법을 낸단 말이오? 그러니 원인이 결과를

낸다고 하지 마시오. 인과법 자체가 인간이 원인이라고, 결과라고

지어놓고 원인과 결과 사이의 관계를 설명하기 위해서 여러 이치나

도리가 있는 것에 불과하오. 그 이치나 도리가 싹도 트기 이전의 자

리로 돌아가라 소리요.

그 이치나 도리가 워낙 복잡다기한데 그럴 때 이것을 풀려고 하지

말고 근원으로 돌아가서 보게 되면 이 모든 마찰, 갈등이 까닭 없다

는 것을 알게 되오. 까닭 없다는 것은 제가 지어서 제가 받는다 소

리요. 그걸 알게 되면 어떤 의미에서 마음공부의 숨통을 트는 계기

가 될 수 있소. 마음뿐이라, 마음 밖에 한 법도 없고 모든 법이 자업

자득이라 제가 지어서 제가 받는 거요.

마음뿐이라면 도리와 이치가 아무리 복잡다기해도 제가 지은 거요.

알렉산더처럼 칼을 빼들고 수고롭게 할 거 없이 어린애기 마음으로

돌아가면 본래 아무 일 없었던 거요. · · · · · · ‘네’ 마음, ‘내’ 마음

하는 것은 마음이 ‘나’와 ‘너’를 갈라놓은 것뿐이오. 그렇다면 ‘나’도

‘너’도 전부 마음이 변해 나타난 것뿐이오. 모든 이름이 있고 뜻이

있고 모습이 있는 것은 몽땅 다 마찬가지요. 마음 바깥에 독립적으

로 존재하며 그들 나름대로의 길을 가고 있다고 여기는 것이 착각

이오. 다시 한 번 말하지만 모든 건 마음뿐이오.