< 답변 >

여시(如是) 하다라는 말이 있소. 쉽게 말해서 한결같다는 말이오. 사실

이놈은 한결같지도 않고, 한결같지 않지도 않소. 생각이 한 번 구르면

한결같다 커니, 한결같지 않다 커니 하는 말이 되는 거요. 인간은 본 성

품을 볼 수가 없소. 심지어 부처님도 모르오. 이것은 마치 경회루에 앉

아서 서울 가는 길을 찾는다거나, 서울 가는 길을 찾았다는 사람과 하나

도 다르지 않소. 모두가 그 자리를 떠나 본 적이 없기 때문이오.

지지한 물거품에서부터 집채만 한 파도에 이르기까지 모두가 한 바탕이

오. 모두가 본래 하나 인 것을 인간이 미혹해서 따로따로 인 건줄 안 것

뿐, 사실은 하나인 채로 여럿이고, 여럿인 채로 하나인 거요. 하나라 커

니 여럿이라 커니 하는 말은 중생이 미혹해서 지어낸 말 가운데 제일 헷

갈리기 쉬운 말이오. 있다 없다, 옳다 그르다 등등 · · · · · · .

천지간에 ‘나’ 뿐이라면, 모습도 소리도 어떻게 들을 수 있겠소? 무 안이

비설신의, 무 색성향미촉법을 다시 외워야겠소? 잘 모르면 꿈 생각해 보

시오. 꿈꾸는 사람이나 꿈속에 나타난 온갖 잡동사니가 실제로 따로따로

존재한다고 보기 때문에 꿈이 엮어지는 거요. 하지만 실제로는 한 마음

이 변해서 나타난 것이지 않소? 그러니 본 게 본 게 아니고 들은 게 들은

게 아닌 몽땅 꿈이오.