< 답변 >

　무슨 말을 듣고 그렇게 이러쿵저러쿵 생각을 말아냈으니 그것이 티끌이오.

티끌이라 함은 우리 마음을 현혹하는 모든 객관 경계를 비유해서 이르는 말이

오. 눈에 보이고 귀에 들리는 모든 것, 긍정적인 방향이건 부정적인 방향이건

내 마음을 움직이게 하는 것은 전부 티끌이오. 경계를 대했을 때 일어나는 생

각의 모양을 말하는 거요. 쉽게 말해서 그렇게 머리를 굴려 말아낸 모든 생각,

정식(情識)은 전부 티끌이오. 경전을 읽었건, 어디서 들었건 그 읽고 들은 바

를 잘 조합해서 말아낸, 그것이 아무리 대단하고 오묘한 것일지라도, 심지어

당장 내게 부처지혜를 가져다 줄 것일지라도 그게 전부 마음의 때(垢)요. 그래

서 내가 하는 말을 잘 알아듣는 사람을 ‘들 여우’라고 까지 얘기하는 거요.

　절대로 허공에 말뚝 박지 마시오. 알았건 몰랐건 그건 여러분과 전혀 상관없

는 거요. 아무리 이렇게 얘기를 해도 “그래도 그렇지만~” 하면서 보고 듣는 대

로 ‘알아버리니’ 그런 질문도 나오는 거요. 마음의 티끌을 제하라고 하면 틀린

것이고 제하지 말라고 하면 옳은 거요? 맞고 틀리고, 알고 모르고 하는 것은 여

러분의 본래 마음과 전혀 상관없는 것이라는 사실을 투철하게 깨달아야 하오.

뭔가 알아들은 바가 있어서 그로부터 말아낸 모든 생각은 그 내용을 들어볼 필

요도 없이 전부 망상이오.

　마음뿐이라는 소리는 마음 바깥에 한 법도 없이 몽땅 하나라는 뜻이오. 그렇

다면 뭔가를 깨달았다는 얘기는 여기 있는 ‘내’가 마음 바깥에서 뭔가를 봤다

소리지 않소? · · · · · · 그러니 ‘나는 깨달았다’며 다니는 사람은 마음뿐인 도

리(唯心), 부처님이 설파하신 가장 중요한 말씀조차 아직 무슨 소린지 모르는

사람이오. 그저 그 마음이 보고 듣는 가운데 맑은 거울이 모든 것을 무심히 다

비추어내듯 그럴 수만 있다면 그것이 가장 훌륭한 공부이니, 헛되이 계속 알음

알이(意識)를 굴리면서 두리번거리고 헐떡이는 일은 없어야 하오.