< 답변 >

　불법 공부는 지금 현재 여러분이 그 자리에 앉아서 하고 있는 일거수일투족에

달려있는 거요. 수행이라는 이름으로 몸과 마음을 달달 볶아서 그 보람으로 먼

훗날, 성인의 지혜, 성인 행리(行履)를 얻게 되는 그런 게 아니오. 지금 여러분의

일거수일투족 그대로가 진리의 나툼이고, 불성(佛性)의 응현임을 알아야 하오.

지금 이렇게 설법을 하고 몸짓으로 드러내 보이는 것도 전부 어쩔 수 없어서 하는

것이지, 진리는 설(說)할 수도 없고 드러내 보일 수도 없는 거요. 하물며 깨닫기

위해서 무엇을 한다는 말은 전혀 감도 못 잡고 어방없는 데서 헛손질 하겠다는

얘기와 다르지 않소. 무엇을 ‘위해서’ 한다는 것이 이미 철저히 유위행으로 어쩌

겠다는 소리며, 진리가 무엇인지 알아야 그것을 ‘위해서’ 무엇이라도 할 수 있는

것 아니오? · · · · · · 진리를 아오?

　그저 그 영성(靈性)이 환히 밝게 빛나도록 그냥 두시오. 괜히 ‘나’라는 놈이 끼

어들어 깨닫기 위해서 이렇게 한다는 둥 저렇게 한다는 둥 뽀얗게 먼지 피우지 말

고. 영성은 모습도 없고 성품도 없고 작용도 없소. 아기가 태어날 때에도 그 아기

의 본 성품은 아기의 육신과 함께 태어나지도 않고, 노인이 죽을 때에도 그 노인의

육신과 함께 사라지지도 않소. 본 성품은 생멸이 없소. 가고 오고, 늘고 줄고 하는

법도 없소. 그게 여러분의 본 성품이요, 그게 ‘참 나’요. 그 성품을 보라 소리요. 지

금 이렇게 말하고 거기 앉아서 알아듣고 하는 모든 지각활동을 가능케 하는 그 성

품이 바로 ‘참 나’요. 지각활동으로 보면 태어나고 죽고 하는 게 분명하지만, 성품

자리에서 보면 이 세상 일체 만유가 울퉁불퉁 와글와글 하는 이대로인 채로 그대로

공적(空寂)한 거요. 그래서 생사가 그대로 열반이라 소리를 하는 거요.