< 답변 >

　누가 대범한 사람이 된다는 거요? 이 세상 어디를 둘러봐도 도무지 ‘나’라고 할만한

‘나’는 없다고 그렇게 얘기를 해도 여전히 이 고깃덩어리가 열심히 갈고 닦아서 그 공

덕으로 훗날 대범한 사람도 되고 복도 받고 이러저러한 좋은 일이 있으리라. 그런 전혀

터무니없는 생각을 놓지 못하고 계속 그것의 실현을 위해 아등바등 애쓰는 한 절대로

깨달을 분수는 없소.

　이 공부를 계속 지어갈 뜻이 있는 사람이라면 가장 먼저 착수하여야 할 일이 이 세상

그 어디에도 사고의 주체, 행위의 주체로서의 ‘나’는 없다는 사실을 바닥이 사무치도록

깊이 깨닫는 일이오. 마음이 넓어지고 대범한 사람이 되어야 하고, 그런데 그렇지를 못

해서 또 걱정이고 등등 그러한 생각에 이르렀다면 이미 그 본래의 성품자리에서 수도 없

이 굴러서 그 근본 성품은 이미 까맣게 놓치고 한참 떠내려간 거요. 한 생각 일어날 때

그 한 생각이 꼬리에 꼬리를 물고 마냥 떠내려가게 내버려두지 말고, 바로 뒤돌아 그 한

생각이 어디서 왔는가를 살피는 사람이야말로 진정한 수행자라 할 수 있소. 그것을 강

조하는 것은 바로 거기에 여러분들의 모든 의문이나 걱정이 전혀 까닭 없는 것이었다는

사실을 밝혀주는 열쇠가 있기 때문이오.

　또 이 소리를 듣고 당장 ‘나’는 없는 것이라고 확실히 알아서 그 사실을 추켜들고 주장

하는, 더 강력해진 ‘나’를 따라 마냥 떠내려가지 말고, ‘나’가 있건 ‘나’가 없건 그 모든 정

신적 육체적 현상들이 전혀 작용의 주체가 없다는 사실을 잊어서는 안 되오. 짓는 자(作

者)가 있어서 작용을 일으키는 것이 아니라 그 모든 것이 다만 인연으로 말미암아 꿈같

고 환(幻) 같이 나투어진 신령스러운 깨달음의 성품(靈覺性)의 응현(應現)일 뿐인 거요.

결국 여러분에게 전부인 것 같아 보이는 이 세간사(世間事)가 사실은 전혀 실체가 없는

것이니, 다만 무명 중생의 뒤바뀐 업식(業識)으로, 미혹한 중생의 마음속에 투영된 업의

그림자에 불과한 거요.