< 답변 >

　번뇌가 그대로 보리요. 번뇌를 끊고 보리를 얻어야겠다는 그 심보가 바로 생사법이요,

미혹임을 알아야 하오. 번뇌는 싫고 보리는 좋고 하는, 좋고 싫은 모든 의식의 헤아림에

더 이상 홀리지 마시오. 지금 있는 이대로 본래 공적(空寂)해서 아무 일 없는 것이 진실

이오. 그러니 공연히 무슨 일이 일어났다며 번뇌를 끊네 마네 허둥대지 말고, 참으로 침

착한 마음으로 “지금 과연 무슨 일이 일어났는가?” 하고 주의 깊게 살펴 볼 수 있어야 하

오. 차분히 스스로 살펴 묵득(默得)할 수 있을 만큼의 소재는 이미 무궁무진하게 주어져

있소.

　끊어야 할 번뇌가 본래 없소. 지금 그렇게 갈등과 번뇌로 시끄러운 마음이 그대로 고

요한 마음이라는 사실을 잊지 마시오. 물리현상이 됐건, 심리현상이 됐건 이 세상 만법

은 모두 인연에 의지해 허망하게 나투어진 꿈같고 환(幻) 같은 거요. 그러니 고행(苦行)

을 하건 주리를 틀건 번뇌의 마음을 끊기 위해 온갖 방편의 유위의 노력을 일삼는다면 그

건 전부 쓸데없는 짓 하는 거라는 사실을 분명히 알아야 하오.

　흔히 깨닫는다는 말은 쉽게 말해서 바다의 천파만파 물결이 자신이 곧 바다였다는 사

실을 깨닫는 것과 다르지 않은 거요. 다시 말해 참마음을 깨닫는다는 것은 물결이 그대로

바다라는 사실이 너무나 당연한 것이듯, 진심도 망심도, 번뇌도 보리도 비록 겉모습은 다

르게 보일지언정, 그게 몽땅 다 한 자리에서 나투어진 바임을 꿰뚫어 보는 거요. 그러니

일체가 평등해진 그 자리에 다시 무슨 좋고 싫음이 있겠고, 높고 낮음이 있을 수 있겠소?

부디 지금 그렇게 시끄럽게 움직이는 그 마음이 그대로 고요한 마음임을 꿰뚫어 보아, 새

삼 번뇌를 끊을 것도 없이 지금 이대로 열반이고, 속박을 벗어날 것도 없이 바로 해탈임을

알아야 제대로 된 수행자라 할 수 있는 거요.