| 작성자 : 곧은낚시 | 조회 : 1789 |
| Re: 아픔 |
>선지식 이시여 ! > >많이 방황하고 있는 >중생입니다. > >신령한 앎은 배고품도 아픔도 없다고 >하지만 고통이 느껴지니 어찌 해야합니까? > >감사합니다. > 우리가 진리를 탐구하는 까닭은, 이 몸과 마음으로 편안하고 안정된 삶을 누리기 위함이 아니요, 다만 이 몸을 비롯한 일체만유의 근본을 깨달아 살펴서, 그것들이 마치 꿈속의 그것처럼 전혀 실체가 없는 허망한 존재일 뿐임을 밝히는 데 있습니다. 그리하여 많은 선현(先賢)들이 만화(萬化)의 근본을 궁구(窮究)하여 <하나의 참된 주처>(一眞住處)를 얻고 보니, 이 육신은 전혀 인연의 가화합(假和合)으로 있는 허망한 존재여서, 이를 환화공신(幻化空身)이라 하는 것이요, 이 우주(宇宙) 역시 인연화합으로 있는 것이므로 이것을 일합상(一合相)이라 하여, 이를 존재론적 (存在論的)인 실체로 파악할 수 없다는 사실을 밝힌 것입니다. 따라서 이 육신은 마치 환술(幻術)로 된 사람처럼, 지각(知覺)도 없고, 작용(作用)도 없고, 힘도 없는 존재로서, 전혀 진성연기(眞性緣起)일 뿐이건만, 형상(形相)에 미혹한 범부가 이를 붙잡아 <나>로 삼고, 이를 <생각하는 사람> <보는 사람> <듣는 사람> <행동하는 사람> 등으로, 모든 작용의 주체로 삼는 바람에 헛되이 바깥 경계와의 사이 에서 갈등을 일으켜서 세간고(世間苦)가 생겨난 것입니다. 그러므로 당장 통달하기를 바라거든, 다만 모름지기 심리적(心理的) 물리적(物理的) 모든 현상이 몽땅 허망함을 꿰뚫어 보아서, 이것을 취하지만 않는다면 당장에 모든 감관(感官)과 헤아림에서 벗어날 것이니, 달리 딴 도리가 있는 게 아닙니다. 따라서 모든 원기인(圓機人)은 그저 생각에 즉하여 생각이 없을 뿐이니, 언제나 <인연을 따르되 조작함이 없는 삼매>(隨緣無作定)에 있게 됩니다. |