| 작성자 : 곧은낚시 | 조회 : 6294 |
| Re: 황벽선사의 게송과 ... |
>먼저 감사드립니다. >법정님의 명쾌한 일승법문을 보면서 공부하는 재가자입니다. > >그런데, >현정선원 홈페이지 다음 화면에 실린 >황벽선사의 게송 [ 매화가 한 번의 혹한을 견뎌 내고서야 비로소 향기를...]이란 글과, e 보설 내용중에 -[노력하면 할수록 성품은 멀어지고, 찾으면 찾을수록 잃고, 조급하면 조급할수록 더뎌집니다. > 일상사가 마음에 들고 마음에 들지 않고, 근심스럽고 속상하고 불안하고 등등 할 때, '내 머리가 열심히 구르고 있구나', '과거에 지은 업대로, 습관대로 구르고 있구나' 하는 사실을 자각하는 순간, 그 깨달음의 본체인 '나'도, 깨달음의 대상도 완전히 자취가 다해버리는 겁니다..... ] >라는 내용을 좀 더 명확하게 좌단해주시면 고맙겠습니다. > >지금도, 수많은 도반들이 >황벽선사의 게송을 음미하면서, 그 게송의 의미가 >오는 잠을 억지로 참아가면서, 아픈 다리를 억지로 참아가면서, 배고픔을 억지로 참아가면서...하는 수행을 해야한다고 하면서 하고 있습니다. >[더욱이 성도절을 맞이하여 용맹정진을 한다고 하는데, >1주일을 잠 안자고 버티는? 수행이라고 합니다.] > >그러나, 법정님의 가르침을 보면 , 전혀 그것과는 다르게 보입니다. > >과연, 황벽선사 게송의 진의가 무엇인지를 분명하게 일러주시면 고맙겠습니다. >다시 한 번 감사드리면서 .... 삼배 올림.. 불법이 생멸법이 아니라는 사실을 깨달은 사람은 곧장 모든 조작(造作)이나 시위 (施爲)를 몽땅 떠나서, 다시는 방편에 의한 수치(修治)에 의지하지 않는 법입니다. 진리(眞理)는 지금 <있는 그대로의 것>이 진리이지, 지금의 것을 바꾼 다음에야 진리가 이뤄지는 게 아닌데, 사람들은 진리를 탐구한다고 말하면서도 ― 생사법에 의해 길들여진 여습 때문에 ― 항상 첨삭(添削)을 통해 보다 나은 어떤 경지에로의 취향심리(趣向心理)에서 벗어나지 못합니다. 불법은 학습이 아닙니다. 즉 불각(不覺)을 버리고 정각(正覺)을 얻는 게 아니고, 각자에게 이미 구족하게 갖춰져 있는 영각성(靈覺性)을 밝히는 건데, 이것을 저쪽 에서는 부처라 하고, 이쪽에선 <깨달음>이라 하는 겁니다. 중생들이 나날이 쓰면 서도, 곧 ― 일찍이 한 순간도 <거기>를 떠난 적이 없으면서도, ― 스스로 알아차리지 못하는 것뿐입니다. 따라서 고인이 이르기를,「알려면 당장 알아차릴 일이요, 고개만 까딱해도 벌써 어긋난다」고 했습니다. 이 법은 마음으로 깨달을 수 없나니, 왜냐하면 마음으로 깨달음이 있으면 아직 근진(根塵)이 작동하고 있기 때문이요, 몸으로 닦을 수 없나니, 몸으로 닦으면 모두가 유위(有爲)이기 때문입니다. 「마음은 늘 그대로요, 생각은 스스로 비어서 / 약을 먹지 않아도 병은 저절로 나으니 / 백련(白蓮)이요, 여의주(如意珠)거늘 / 허둥허둥 찾고 구해서 무엇하랴?」한 고인의 게송을 잘 깨달아 살필 일입니다. |
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