| 작성자 : 곧은낚시 | 조회 : 1931 |
| Re: 끊어진 자리 |
>안녕하십니까. >좋은 공간 마련해 주셔서 감사합니다. > >끊어진 자리에 대한 의문이 있습니다. >끊어진 자리는 깊은 잠을 잘때처럼 인식 자체가 사라진 자리인데 >대체 그 끊어진 자리를 어떻게 인식할 수 있습니까 ? 부처님이 말씀하시기를, 「불법은 마음으로써 근본을 삼고, '마음 법'(心法)은 <머무름이 없음>(無住)으로써 근본을 삼는다」고 하셨는데, 이 말씀의 요점은 곧 일체가 마음 뿐이요, 마음밖엔 티끌 만한 한 법도 없어서, 특별히 따로 알아야 할 만한 법도 없고, 기억해 지녀야 할 법도 없으며, 설명을 할 법도 없고, 설명을 들어야 할 법도 없으니, 「마땅히 머무름 없이 그 마음을 쓸지니라」고 하신 것 뿐입니다. 만법은 연생(緣生)이요, 연생은 무생(無生)이거늘, 상(相)에 헷갈린 범부가 연생법(緣生法) 가운데서 망령되이 생멸상(生滅相)을 봄으로써 꿈과 같고 환과 같은 이 세간상(世間相)을 실유(實有)로 오인하여 집착하게 된 것이니, 결국 꿈속 에서 모든 게 있다고 하나, 꿈을 깨고 나면, 곧 성품을 밝히고 보면, 티끌 만한 한 법도 볼 것이 없는 게 바로 제법실상(諸法實相)인 겁니다. 따라서 미혹하건 깨닫건, 끊어지건 이어지건, 깨끗하건 물들건 이 모두가 오직 꿈속의 일일뿐임을 분명히 알아서, 도무지 간여(干與)하지 않고 그저 담담히 비출 수만 있다면, ··· 이렇게 내내 무심히 비출 수만 있다면, 이것이 바로 반야(般若)가 드러나는 첫 걸음이니, 앉으나 서나 자나 깨나 내내 이렇게만 할 수 있으면 머지 않아 부동(不動)의 본래 마음이 우뚝 드러나는 것을 알게 될 것입니다. 결코 함부로 알음알이를 굴리면서 헤아리고 짐작하고 하는 일은 지금 당장 그만둬야 합니다. |